Mahaguru saya dalam bidang sosiologi, asy-Syahid Dr Ali Shariati dalam bukunya Man and Islam pernah berkata “sekarang bukanlah zaman untuk mempercayai sesuatu yang kita tidak tahu tentangnya”. Kepercayaan sahaja tanpa pengetahuan, kata sosiologist kelahiran Iran itu tidak mempunyai apa-apa nilai. Walaupun ingatan itu ditujukan kepada masyarakat Iran,namun saya ingin membawanya semula kepada masyarakat kita. Kita tak boleh Nak Ikut kepada Pak Turut, termasuk dalam bidang politik. Jika ramai ahli parti hanya menurut kosong tanpa ada pengetahuan, parti itu tidak akan berupaya dibantu. Parti yang tidak dibantu oleh ahli-ahlinya yang berilmu tidak akan mampu mendepani cabaran semasa dan mendatang. Banyak contoh yang membuktikan masyarakat kita bukan ikut Nabi, tetapi mengikut peribadi yang paling hampir dan sangat berpengaruh kepada diri mereka. Peribadi itu mungkin guru mereka atau datuk, nenek, ibu, bapa, imam, dan sesiapa sahaja yang begitu dominan terhadap kehidupan mereka. Pendek kata apa yang orang-orang ini percaya, mereka percaya. Begitu juga apa yang orang ini telah buat, mereka pun buat. Hanya setakat itu. Noktah. Dalam maksud yang lain mereka sekadar ikut-ikutan, dan bukan ada ilmu tentangnya. Dan kalau ada pun sedikit sekali. Contohnya berkahwin sehingga empat. Ramai lelaki yang melakukannya kerana telah melihat datuk, ayah dan kawan mereka berkahwin empat. Tetapi jika ditanya, mereka akan menjawab Nabi pun kahwin empat. Begitu juga kita percaya ayat al-Quran ada 6666 ayat, sebab itu yang diberitahu kepada kita. Tetapi berapa ramai yang membilangnya satu persatu. Satu contoh lagi yang bersangkutan kepercayaan bermazhab. Kita berkata yang kita penganut ahlussunnah wal jamaah(ASWJ) dengan fekah Syafie menjadi pegangan kita. Tetapi pernahkah kita menatap kitab al-Umm, kitab yang menjadi pegangan pengikut Syafie.

















1 user commented in " Ikut Nabi Atau Ikut-Ikutan "
Follow-up comment rss or Leave a TrackbackSebagai seorang Islam kita disuruh ikut nabi. Memang sedap bunyinya dan itulah yang sepatutnya. “Sembahyanglah sebagaimana aku sembahyang”, itulah salah satu kata nabi. Tetapi realitinya yang diikut oleh manusia bukan nabi, tetapi ibu, bapa, datuk atau moyang mereka. Ataupun orang-orang yang wujud di sekeliling mereka. Atau yang ditunjuk dan diberitahu oleh guru-guru mereka. Oleh kerana ibu bapa dan orang-orang yang berpengaruh di sekeliling mereka telah melakukannya berulang kali, maka mereka pun melakukannya. Mereka melakukannya kerana mereka melihat datuk, nenek, ibu, bapa dan masyarakat sekeliling melakukannya. Lama kelamaan apa yang mereka lakukan telah bertukar menjadi satu kepercayaan bahawa itulah yang betul dan patut mereka pertahankan. Anak-anak pula melihat apa yang telah ibu bapa mereka lakukan. Kadang-kadang mereka tidak mempunyai pengetahuan pun tentang apa yang mereka percaya baik. Kebanyakannya hanya main rasa-rasa, sangka-sangka dan agak-agak sahaja. Kalau adapun pengetahuan tentang sesuatu itu ianya sedikit sekali. Mereka percaya kerana orang lain percaya. Noktah. Tidak lebih dan tidak kurang daripada itu. Inilah hakikatnya yang berlaku dalam masyarakat Melayu. Mereka percaya kepada sesuatu yang mereka sendiri tidak ada ilmu tentangnya. Jika ibu bapa mereka menunjukkan contoh yang baik, insya-Allah anak-anak mereka akan mendapat gambaran yang baik. Tetapi bagaimana dengan ibu bapa yang memberi contoh yang tidak tepat, tetapi diyakini betul. Tentu anak juga akan mencontohi perkara yang serupa. Bagi anak-anak yang menjadikan ibu bapa dan orang-orang yang berpengaruh di sekeliling mereka sebagai idola mereka, tidak terlintas di fikiran anak-anak itu untuk mempersoalkan sama ada apa yang dilakukan oleh ibu bapa mereka itu menepati kehendak Islam atau tidak. Contoh yang paling ketara ialah kepercayaan bermazhab dalam masyarakat Melayu. Masyarakat Melayu amat percaya mereka bermazhab Syafie dan berpegang kepada aliran ahlussunnah wa jamaah. Tetapi percayakah anda bahawa sebahagian daripada mereka tidak mengenali Imam Syafie yang menjadi ikutan mereka selama ini dan tidak pernah ambil tahu tentang kitab utamanya, iaitu al-Um. Satu lagi contoh yang ketara juga ialah berkahwin lebih daripada satu. Mereka mendakwa itu sunnah nabi. Tetapi sebenarnya apa yang berlaku mereka telah melihat ayah atau datuk atau orang yang paling hampir dengan mereka berkahwin lebih daripada satu. Itu sahaja. Jika perkahwinan itu benar-benar ikut nabi tentu perkahwinan itu tidak disudahi dengan perpecahan dalam rumah tangga, anak-anak yang menderita dan tidak kenal siapa ayah mereka. Jika perkahwinan itu ikut sunnah nabi, tidak ramailah wanita yang menjadi janda di negara ini
Leave A Reply